Eduhelp Admin1

ඉන්දියාවේ කපිලවස්තු පුරයට නැගෙනහිර දෙසින් පිහිටි ග්‍රාමයකි. මෙහි වූ අඹවනයක් ගැන බෞද්ධ සාහිත්‍යයේ සඳහන් වේ.

උතුරු ඉන්දියාව හා දකුණු ඉන්දියාව වෙන් කරන වින්ද්‍යා කඳු වලට ආසන්නව ගලා බසින නර්මදා නදියේ නිම්නය යි.

බුදුරදුන් අනිමිසලෝචන පූජාව කළ ස්ථානයේ ඇති ස්ථූපය යි. පාහියන් හා හ්‍යුං සියෑං හිමිවරුන්ගේ දේශාටන වාර්තාවල මේ ස්ථූපය ගැන සඳහන් වේ.

කුෂාණ යුගයට අයත් බුද්ධ ප්‍රතිමාවකි. මථුරා කලාවේ ලක්ෂණ ගවේෂණයේදී ඉතා වැදගත් බුද්ධ ප්‍රතිමාවකි.

භාරතීය බෞද්ධ ඉතිහාසයේ හමුවන දානපති සිටුවරයෙකි. සුදත්ත නමින් ද හැඳින්වේ. සැවැත්නුවර සුමන නම් සිටුවරයාගේ පුත්‍රයාය. පුණ්ණලක්ඛණාවගේ ස්වාමිපුරුෂයාය. මෙතුමාට මහා සුභද්‍රා හා චූලසුභද්‍රා නමින් දියණියන් දෙදෙනෙක් ද, එක් පුත්‍රයෙක් ද විය. බුද්ධ කාලීනව බුදුසසුනේ අග්‍ර දායකයා වූයේ මෙතුමාය. අනාථ පුද්ගලයන්ට පිහිට වූ නිසා අනාථපිණ්ඩික නම ලැබීය. බුදුරදුන් වැඩි ම වාර ගණනක් වස් විසූ ජේතවනාරාමය(දෙව්රම්වෙහෙර) අතිවිශාල ධනස්කන්ධයක්

හිමාලයේ ඇති සප්ත මහා තටාකයන්ගෙන් එකකි. හිරු එළියෙන් නොතැවෙන ජලය ඇති නිසා මේ නමින් හඳුන්වා ඇත.

ඉන්දියාවේ ප්‍රදේශ නාමයකි. කුෂාණ වරුන්ට පසු උතුරු ඉන්දියාවේ කොටසක බලයට පත් වූ කාර්දමකවරුන් අතර එක් නායකයෙකු වූ චෂ්ටන මෙම ප්‍රදේශය ද පාලනය කර ඇත.

දකුණු ඉන්දියාවේ වන්දනාවට පාත්‍ර වූ හින්දු දෙවිවරයෙකි.

නැගෙනහිර ඉන්දියාවේ ඔරිස්සාවේ භුවනේශ්වර්හි ඇති විෂ්ණු දේව මන්දිරයකි. අනන්ත(බාලරාම) හා වාසුදේව(කෘෂ්ණ) දෙවිවරුන්ට කැප කළ දෙවොලකි.

ක්‍රි.ව. 1078-1150 අතර කාලයේ කාලිංගයේ පාලකයා ය. කාලිංගය බලවත් තත්ත්වයට පත්වූයේ මෙතුමා යටතේ ය. ගංග වංශිකයෙකි. රාජරාජ දේවේන්ද්‍රවර්මන් රජුගේ පුත්‍රයා ය. පොළොන්නරු යුගයේ දී ලංකාවේ රජ කළ චෝඩගංග රජු ද මෙතුමාගේ ඥාතියෙකැයි පිළිගැනේ.